Para la generación y la autovalidación del
diseño social en el que estamos insertos es necesario seguir un sistema
organizado, el cual otorgará resultados medidos y cuantificables, especificados
en el mismo trazado sistema social
inicial. Este sistema de organización es tan eficaz en nuestra era gracias a la
enorme difusión mediática y al impacto que éste tiene casi de manera
simultánea, en el cual un rumor puede
convertirse en una distracción de proporciones globales, o en el mejor de los
casos, una fuente de conocimiento inmediato.
Dejando de lado la increíble
homogeneización de la población mundial, y enfocándonos en la situación local,
podemos observar este diseño social, al cual me refiero; tiene propósitos
específicos, dependiendo de cada estrato social; iniciando por el
comportamiento y expectativas de cada clase social, desarrollando un entramado
colectivo en adecuada sincronía.
Dicha sincronía se logra a través de un
“adiestramiento minucioso” (tal como lo afirma Foucault), que se va generando a
partir de la educación. Este “programa” educativo comprende todos los aspectos
del hombre en su inserción a la sociedad; desde pequeño se le enseña cuál es el
camino para integrase primero a la familia, después a la escuela con los
maestros y con los otros compañeros; se le muestra qué comportamientos son
adecuados y cuáles rechazados; así como cuáles deben ser sus preferencias
(digamos que en todos los ámbitos personales), y para rematar se le enseña qué
actitudes espirituales son las correctas y cuáles debe repudiar; en pocas
palabras se le otorga a cada individuo una personalidad y un rol a seguir.
Estas ideas son aprendidas y desarrolladas
a lo largo de la vida, y este ser al volverse adulto, reitera estos aprendizajes
enseñándolas a la siguiente generación a través del ejemplo. El ciclo vuelve a
iniciarse, más no creamos que es un ciclo inmutable, pues éste va mejorando y
readecuándose en cada generación, con nuevas herramientas de adiestramiento y
control.
¿Pero, qué pasa con aquél que no se
integra al diseño social y decide con consciencia o no transgredirlo? Si su
desobediencia es muy acusada, se le etiqueta como “diferente”, un extraño sin
papel de interpretación. Al ser diferente y no compartir la media social, es
estudiado para comprender en que falló la “sociedad-proyecto” y suprimir este
factor de cambio o aprovecharse en toda medida de él.
Al tiempo que existen diversos “extraños”,
existen también diversas instituciones para relegar y estudiarlos; entre ellas
tenemos: los hospitales psiquiátricos y los hospitales para personas con
retraso o con deficiencias físicas, los asilos para la comunidad que ya no es
productiva por vejez, y por último, las cárceles repletas de personas que
infringen las leyes del gobierno.
De estas personas se puede aprender y
experimentar, ya sea para erradicar aquella manifestación de cambio, o
utilizarlo en beneficio de quien programó nuestro sistema social. ¿Cómo se
puede aprovechar una desviación? La respuesta creo que viene de la mano con el
beneficio económico, es decir, se desarrolla un sistema médico para mantener
controlados y “alienados”, consumiendo medicinas para tal propósito, a veces
con tales costos que resultan onerosos para la familia del “enfermo”; todo
parece corruptible y fácil de usar para crear un mayor provecho.
Vero Ramos
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